Smoke Signals Trading Post

Venda de produtos Nativos Americanos de qualidade em todo o mundo Na Poospatuck Trading Company você encontrará verdadeiras obras de arte. Se você quer trinkets, vá para Tee Pee Town Se você quer arte indiana real, venha nos visitar. Bem-vindo à nossa loja online, um lugar de descoberta. Aqui você encontrará belas obras de arte em roupas, jóias, scuplture junto com muitos itens de prática de motivo nativo americano. Esperamos que você leve algum tempo para navegar, pois temos certeza de que você encontrará itens que o deliciam. Descoberta tradicional de café nativo americano o sabor do café nativo americano. Experimente um ou todos os nossos oito sabores deliciosos disponíveis pela libra e em pacotes de amostras de duas onças Clique aqui para comprarEscrito por Coeur DAlene Sherman Alexie, dirigido por CheyenneArapaho Chris Eyre e estrelado por índios americanos, Smoke Signals é um filme enganovelmente pequeno. Embora faltando os grandes elementos de orçamento dos blockbusters comerciais de plástico com Arnold ou Tom ou Julia, é de outra perspectiva muito maior do que esses tipos de filmes. Ele evoca as linhas de William Blakes em Auguries of Innocence: Para ver um mundo em um grão de areia E um céu em uma flor selvagem, Mantenha o infinito na palma da sua mão E a eternidade em uma hora. Estruturado como um filme roteiro picaresco, Smoke Signals (baseado na coleção de histórias curtas dos Alexies The Lone Ranger e Tonto Fistfight in Heaven) descreve uma viagem da reserva Coeur DAlene em Idaho a Phoenix por dois índios adultos, Victor Joseph (Adam Beach) E Thomas Builds-the-Fire (Evan Adams). O pai dos vencedores Arnold (Gary Farmer) acaba de morrer e Victor é enviado para devolver suas cinzas à reserva. Thomas, que Victor considera como uma praga, pede para ser levado junto. Sua relação um com o outro e o pai morto dos Vencedores fornece o impulso dramático central para o filme. Enquanto os hóspedes estão adormecidos depois de uma festa bêbada na casa dos pais de Thomass no quarto de julho de 1976, Alvin inicia acidentalmente um incêndio com um brilho que ele está acenando embriagado. Os bebês Thomas e Victor são salvos do fogo, mas os pais de Thomass morrem nas chamas. Thomas é resgatado por Alvin, que o pega de uma segunda janela da história. Este ato presta certa grandeza a Alvin nos olhos de Thomass, mas para Victor, seu pai é apenas um bêbado de esposa. Estruturado em torno de uma série de flashbacks, vemos Alvin tentando impressionar o jovem Victor com truques de mágica enquanto no próximo momento batem o rosto por acidentalmente derramando cerveja. Durante um longo passeio de ônibus, Victor e Thomas discutem o que significa ser um índio, bem como o que significa ser um ser humano no sentido mais amplo. Victor é um jovem suspeito e irritado que se destaca nos esportes, enquanto Thomas é caloroso, aceitando e fisicamente incapaz de se manifestar. Thomas também é um visionário e um contador de histórias, que ocasionalmente leva Victor a distração com seus contos espontâneos de Shaman. Victor também está em um projeto de recuperação para fazer Thomas parecer mais indiano. Isso significa fazer com que ele se livrar do traje de negócios nerdy procurando que ele usa e suas tranças. Enquanto a ideia dos Vencedores de ser indiano tem muito a ver com a imagem, nós (e Victor) descobrimos que Thomas está em contato com raízes indígenas mais velhas e mais genuínas à medida que o filme toma forma. As reflexões persistentes de Thomass servem como a voz central do filme enquanto ele balbucie constantemente sobre família, tradições, antepassados ​​e valores. Enquanto Victor olha para ele durante essas rapsodias, ele finalmente é seduzido, assim como nós. Grande parte do poder dos filmes tem a ver com a sua honestidade, tanto na forma como os personagens são retratados como também no uso da filmagem na localização na reserva Coeur DAlene que, como a maioria das reservas, está literalmente no meio do nada. Isso me lembrou muito do que eu ouvi de Jim Craven sobre a reserva Blackfoot em Montana. É uma mistura de paisagem montanhosa acidentada, com poucas casas desabrigadas e lojas gerais aderentes administradas por brancos. O diretor Chris Eyre encontrou uma maneira de capturar ambos os aspectos da reserva, de modo que o público entende tanto a atração persistente da reserva quanto o que leva seus habitantes ao desespero. Um dos mais agradáveis ​​toques é que Thomas e Victor conseguem um engate para a parada de ônibus por duas meninas adolescentes em um jalopy preso ao contrário. Antes de permitir que os dois garotos, eles exigem um pagamento para o passeio. Thomas sugere uma história como troca e procede a girar um conto irônico de Alvin Joseph como um hippie anti-guerra indiano militante em 1967, para o desgosto habitual dos vencedores. Para a reclamação dos vencedores de que isso nunca aconteceu, Thomas responde com um sorriso e um encolher de ombros. Entrevistas com Sherman Alexie durante a campanha publicitária em torno da estréia de filmes do ano passado retratam um homem que parece ser uma combinação de Thomas e Victor e Arnold Joseph. Alexie tem 62 anos e jogou basquete durante os dias de estudante. No entanto, a proeza física não foi fácil para ele. Ele nasceu hidrocefálico e foi submetido a uma cirurgia no cérebro aos 6 meses de idade. Ele não esperava sobreviver e, se o fizesse, os médicos esperavam que ele fosse deixado mentalmente retardado. Como muitas crianças doentias, Alexie ficou consolar nos livros. Isso eventualmente o levou a um programa de redação na Universidade Estadual de Washington e aos primeiros sucessos de poesia e prosa. O sucesso não foi fácil para ele, no entanto, e ele teve que combater o alcoolismo. Ele também teve uma relação problemática com seu próprio pai, que trabalhou como motorista de caminhão e registrador dentro e fora da reserva. Ele diz que Weve teve dificuldade, principalmente quando era mais jovem. Foi no ponto em que eu o amo, mas estou irritado com ele. E posso dizer-lhe as duas coisas. (Minneapolis Star Tribune, 8 de julho de 1998) Alexie descreve Smoke Signals como um desafio para a história cinematográfica dos índios. Na maioria dos filmes, os índios foram estóicos. Esse é o estereótipo do que os índios deveriam ser - fecundos e alcoólatras, pessoas pobres deprimidas. Mas, de fato, os índios são as pessoas mais alegres do mundo. Os dois grupos mais engraçados que estiveram por perto foram índios e judeus. Então, acho que há algo a ser dito sobre o humor inerente ao genocídio. Outro desafio para as expectativas preconcebidas é o que aconteceu economicamente com o pessoal da Coeur DAlene. Desde a abertura de um modesto salão de bingo e cassino em 1992, a reserva tornou-se uma potência econômica no Norte de Idaho Panhandle, de acordo com um artigo do Washington Post de 14 de agosto de 1998. Mais de 100 milhões em terrenos e instalações são realizadas e outros 60 milhões estão previstos para construção. O artigo do Post afirma que o Coeur DAlene vê os casinos como um meio para um fim, que sendo uma estrutura econômica diversificada, incluindo parques industriais para campos de golfe, que eles acreditam ser mais confiável e duradoura do que os casinos. David J. Matheson, seu diretor executivo de jogos, diz: finalmente, casar como jogar para ser uma nota de rodapé em nossa história, para poder dizer que estava aqui e usamos isso para um propósito, porque nós escolhemos. Mas a minha melhor esperança é que, algum dia, possamos eliminar os jogos inteiramente. Para o residente da reserva média, a renda fez a diferença. Charlotte Nilson obteve um diploma no Lewis and Clark College, em Lewiston, a 75 quilômetros ao sul da rez. Não há limites para o que podemos fazer. Nós podemos fazer exatamente o que queremos fazer. Deixando de lado a questão de saber se outros recursos econômicos poderiam ter implicado menos perda de autonomia cultural, uma onda está crescendo em Washington contra o sistema que permitiu a construção de casinos. Os legisladores procuram remover a autonomia tribal e a isenção dos impostos locais e estaduais. O Coeur DAlene também está sendo atacado pelo lançamento da Loteria dos EUA, o primeiro site de apostas indiano americano na Internet. Enquanto o Coeur DAlene está determinado a proteger seu direito de usar o jogo para o benefício coletivo das pessoas, suas prioridades reais são em projetos como um Centro de Bem-Estar que é destinado a lutar hábitos pouco saudáveis ​​no país indiano, incluindo obesidade, alcoolismo e abuso de drogas. Outro projeto importante é a eventual compra do famoso Coeur DAlene Resort, a 40 quilômetros ao norte da reserva. O tribunal estadual decidiu que o lago em que se encontra o resort é propriedade indiana, cedida pelo governo federal antes do estado de Idaho. Em 1991, a tribo apresentou um processo maciço contra as indústrias locais de mineração de prata, chumbo e zinco para despejar milhões de toneladas de metais pesados ​​na bacia hidrográfica Coeur DAlene, que também sujava o lago. Hoje, o site é o segundo maior projeto de limpeza Superfund das nações, que deverá custar 120 milhões. O atual proprietário do resort disse que ficaria surpreso se todo o lago estivesse sob controle indiano. Mas se o fizesse, ele disse, acho que a tribo seria boa mordomo. Eles têm uma longa história de profunda preocupação com o lago, e acho que, no entanto, a sua beleza será mantida. Gostaria de agradecer muito tempo ao cyberfriend Ya-ZZZ, uma sábia Cherokee, por recomendar o Smoke Signal e também a forma como recomendou.